在近代中国联华证券配资平台，有一位奇人，他为大众淋漓尽致地诠释了佛门生活的极致。他曾是一位富家公子，过着多彩丰富的红尘生活；他曾是一位才艺出众的艺术教师，音乐、书法、绘画等方面他皆有造诣；他曾是两个孩子的父亲，两个女人的丈夫。但是，在他39岁盛年之时，他突然放弃了所有属于自己过去的身份，放弃了他喜爱又擅长的艺术事业，抛妻弃子，出家为一名僧人，过上了完完全全的佛门生活。他，就是被世人称为艺术“全才”和“奇才”的李叔同，也即是律宗第十一代世祖——弘一大师。才华卓越的李叔同突然皈依佛门，文艺界损失了一位天才式的人物，此事在彼时的艺术文化圈掀起了轩然波澜，世人无不惋惜喟叹。
曾为国民党元老的吴稚晖就说：“李叔同可以做个艺术家而不做，偏去做和尚”。后人甚至评价其出家是除王国维赴死、周作人变节外的民国时期的三大文化谜案之一。李叔同于1880年生于天津一户富有之家，叔同出生时，其父李筱楼已至68岁高龄。其父是清同治四年（公元1865年）进士，与合肥李鸿章、桐城吴汝纶在科举会试中同榜录取。经营盐业与银钱业，是津门巨富。而其母亲—王凤玲，年仅20岁，她是其父亲的第四位妻子。叔同在大家庭中排行第三，上有两位兄长，皆与叔同同父异母。
长兄文锦比其年长50岁，早在叔同母亲嫁至李家之时就已去世多年，次兄文熙比叔同长12岁，曾考中秀才，30岁后学习了中医。叔同5岁时父亲因病去世，母亲王氏和二哥文熙共同承担起抚养和照顾叔同的责任，他自幼便被二哥和母亲严加管教，二哥亦严格督促他努力学习。聪颖的叔同不但识字速度快，理解能力也非常好。16岁时，考入天津辅仁书院学习八股文。18岁的他由母亲做主，与家中经营茶叶生意的俞氏结为夫妻，同年参加天津县儒学考试，次年仍以童生资格入天津县学应考。和许多富家子弟一样，年少的李叔同家中虽有贤妻，却不忘频繁光顾梨园票房，粉墨登场，彼时的他尤对色艺出众的名伶杨翠喜情有独钟。
李叔同因为曾刻有“南海康君是吾师”一印，恐被朝廷追究，于是和妻子俞氏一起，携母同赴上海避祸。19岁的叔同和家人租住在上海法租界。李叔同身处上海，与名妓及坤伶李蘋香、瑶华、谢秋云、高翠娥等有很多交际，晚清上海有人数庞大的妓女群体，当然，文人雅士与妓女花娘的交流绝不止温柔乡里的皮肉生意，更多的是来自于精神层面的交互与理解。1905年，叔同之母王氏因病去世，年仅46岁。丧礼办毕不久，李叔同便独自赴日本求学，主修美术并兼习音乐。为了画好人体，他还专门雇佣了一名日本女子做模特，后来这位日籍模特与李叔同相恋，并在其学成归国后与其一起生活。
1911年，李叔同学成归国，将日籍妻子安置于上海之后，他回到天津并在直隶高等工业学堂任图画教员。但是1912年1月，李叔同又自天津返回上海，应好友杨白民的邀请就职上海城东女学，并在该校从事音乐和文学教学工作。任教期间，他培养出了像丰子恺、刘质平、潘天寿、曹聚仁等一大批文艺界的优秀人才。1918年8月19日，李叔同正式入虎跑寺去剃度，成为一名彻底的僧人。出家后的他前期主要往返于浙江各个寺院交流学习佛法，后期则在闽南一带的寺院奔波弘法。曾经生活于锦衣玉食之中的风流公子，能够成为一代高僧？常理思之，这两个身份似乎不应该出现在同一个人身上。玩世不恭的风流公子与严肃认真的佛门高僧怎会是同一个人？但是他却做到了。
上海李叔同李叔俞氏文熙发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。张晓刚：我们注意到有关报道。民进党当局与外部势力勾连作乱，妄图“倚美谋独”“以武拒统”，必遭失败。美方应充分认清台湾问题的高度敏感性，停止与中国台湾地区进行任何形式的官方往来和军事联系，停止向“台独”分裂势力发出错误信号，切实将不支持“台独”的承诺落到实处。台湾问题是中国核心利益中的核心，中方对一切“台独”分裂活动和外部纵容支持，必将坚决果断予以回击。
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